有一天，王阳明邀请朋友一同面对竹子，格物致知。
他们废寝忘食，死死盯着竹子，从内心相信，一定能够挖掘出“格物”的秘密。
然而，最终这两个人，累倒了。
王阳明后知后觉，才觉得此路不通，断了格竹子的念想，后又开始研学儒家六经，拜访一些高人，寻找其它的格物致知之路。
01
有一年，王阳明在江西岳父那里学习书法，竟有了别样的体会。
最开始，他是模仿古人的字帖，练习了很久，却越练越感觉悲哀，因为自己只是学了个字形相似而已，完全掌控不了书法内在的神韵。
后来，他在练习书法前，仔细观察字形，他端身坐正，宁神养气，在心中想象并模仿古人书法中的神态，气势。
就这样，王阳明忽然觉得精神焕发，一瞬间就深刻理解了书法的内涵。
练习一段时间后，书法水平便有了很大的提高，达到了得心应手的境界。
孟子说：“万物皆备于我”。
一件事只有在心中形成精确、清晰的意象，人才能把这件事情做好。
心理学家也证言：“格物致知”是指通过修养身心，认识人心的本体，从而获得一种源自本能的、高效的、直觉的类似“灵感”的认识能力。
02
有时候，我写作时内心总是很嘈杂，感觉有很多事情存在，亦或是受到身边噪音的干扰。
总是感觉心静不下来，为此我很苦恼。
后来，我戴上耳机，静静地去聆听文字的声音。
这使我感觉很奇妙，我的一切注意力，都跟听到的声音相关，而其它声音都消失了。
此刻我认为，我正在做格物致知的动作。
心静不下来时，选择一种方式让心静下来。
我便有了处理问题的能力，心灵摆脱了自我意识的干扰，以整个身心投入进去。
在这种客观的状态中，去寻找我写作的感觉，我得到了最佳的答案，从容写了起来。
很多时候，人受到外在物欲的牵累，各种乱七八糟的想法，都在我们的思想中，就会心烦意乱，不能够安于所做之事，产生的效率也极低。
写在最后：
做一些有难度的事情时，我们只需摆正心态，着眼于当下的事件，就能找到问题的答案。
如果问题很棘手，就不要给自己过高的要求，不妨让歇一会儿。
眉头舒展，让微笑从心底荡漾出来，慢慢扩展到全身，身体也会舒展开来。
真心没有了牵挂，人变得自由自在，这事就完全处于一种自然而然的状态之中。
当心灵闲适自由时，此时的心境非常活泼、空灵，不会再受到任何现象的拖滞，我们便有能力去处理看似棘手的问题。
做到这些，我们就是在练习“格物致知”，一种美妙的、强大的能量，即将帮助我们推演和解决更大的难题。
